易卦風水中的高級學理-抽爻換象

本篇是算命先生最後在本網站發表的文章，若日後再有緣的話，會再來這裏，或者，大家有興趣看算命先生在這裏發表文章，請發電郵給我，謝謝！

易卦風水中的抽爻換象

何謂抽爻換象

之前曾說過有關六十四卦風水，即易卦風水，而抽爻換象是六十四卦風水中頗為高級的學問，此學問是將卦中的爻陰陽互換，變成另一個卦，從而達到改善運程的目的！

抽爻換象的操作方法：

以下是抽爻換象的其中一個例子，一理通，百理明，六十四卦中任何一卦的變換方式大同小異：

玄空大卦之抽爻換象
地雷復初爻一陽生為冬至,天風姤初爻一陰生為夏至.這是抽爻換象最典型例子了!
而我們的玄空六十四卦是如何處理抽爻換象呢?在周天三百六十度有些門派是以八個方位用事,亦有些門派以二十四方位用事,玄空大卦是用六十四方位用事,但在某些特定可用情況下,更可用上一卦裡邊的六爻中之一爻來用了!這叫做抽爻換象了!在當抽爻個程中,便會出現不同處理方法,例如:當抽初爻時候,就會出現對著凹或凸的景象了!凸是管人丁,凹是管財,而同一時間,並不是這麼簡單,還要顧及天卦的爻和地卦的爻為合十,生成,相同,合五為吉.

真相：

之前已經說過：六十四卦理論非用於風水學上！

抽爻換象是真訣的中名詞，被偽訣借用了，以一套頗深奧、似是而非的學理，解釋得似模似樣！

真正的"抽爻換象"是用以立向，亦可說是取旺向！

樂城安曾在某縱橫術數的網頁，以算命先生.的名義，分析各派風水的真偽，未竟全功，卻被其版主禁止瀏覽，可見很多只懂偽訣的人仍不能面對現實，閉關自守！

風水偽訣好比毒葯，即使正確使用，也會誤盡蒼生！

情

情分很多種，有愛情、友情、親情等等。

本篇會重點談愛情，即男女之間的感情！

基督教主張一夫一妻制，從一而終，互相關懷，互相照顧，互相體諒！

基督教沒有嚴格規定敎徒是否選擇同一敎的人作伴侶，但希望夫妻盡量有相同的信仰，希望各人都心靈一致、都受到神的眷顧！

佛教不主張結婚，因為人受了前緣的牽纏，才會生生世世地輪迴；主張盡量了結之前所有的善緣或惡緣，早日收成正果！

但佛教不會教人分手，且會教夫妻二人相敬如賓！

畢竟各人的路是由自己決定，只要是正道就可以了！

道家崇尚自然，自然的來，自然的去，得者莫喜，失者莫悲！情人遇上了，就去發展，應結婚時結婚，伴侶的生離死別，處之泰然！

任何事也不去強求，不去介懷！

古代的中國社會，多盲婚啞嫁，兩個從不相識的人能走在一起，主要因為他們命理相配，所以「夾八字」的行業應運而生，兩個人只要八字相配，不用理會有否感情的基礎！其實這種做法與命理背道而馳！

命理不會干涉誰跟誰的感情；戀愛是自由的。命理只會道出兩人結合之後，對雙方運程產生着甚麼影響，是好的？是壞的？二人怎去面對？怎去相處？所以從命理的角度，不會、亦不應主張分手、離婚！正如有謂「寧教人打仔，莫教人分妻」。

緣

人與人相識之機遇，稱為緣！

究竟緣是天意，抑或是人為？

有緣相遇，應怎去面對？無緣相識，是否就是憾事？

基督教認為，人與人相遇，是神的安排，一切事冥冥中自有主宰！所以我們無須為機遇過份擔心！

我們只須將福音及善心傳揚出去，神自然會安排一切善緣！

佛教主張因果，亦主張前世今生；其認為人與人之間，於以前或前世積了善因或惡因，便有緣相遇，以了結善果或惡果。所以有「無冤不成父子」，「無冤不成夫妻」等的說法，若不妥善了結前緣，可能會生生世世糾纏下去！

有緣相遇，不論是善因或惡因，也應將其善了，好使世間人人結善緣，到處是樂土！

道家思想不注重緣，其認為人與人相遇，是因為大家有一些共通地方，例如：共同的嗜好、共同的職業、共同的思想。

兩個樣貌極度相似的人，即使生活在同一個圈子之內，若沒有共通之處，也可能會見面不相識！

從另一個角度看，若我們想認識一些善良的人，首先我們要有善心，否則，很難進入善類的圈子！

古代的相學家認為，相由心生，心態會影響面相及掌相，不同的相，會有不同的運程！簡單的說，善心會有好運，歪心會有惡運！不同的運，就會遇着不同的人！

風水宗師楊筠松認為吉人自有福地，一個孝悌忠義的人，自然有緣覓得吉地，從而有着好的際遇，好的貴人。

所以，若想有緣遇着好人，應先從最基本之處出發，就是建立善心！

善

人之初，性本善！

大自然以善心對待各種生物，將一個好的生存環境給予各種生物！

人類是否應該將與生俱來的善心，去回饋大自然、以及各種生物？

以下是不同宗教對"善"的看法：

基督教

聖經中記載，上帝(耶和華)要世人守「十誡」，目的除了要規限着人類的行為之外，還要人類棄惡揚善！「十誡」其中幾項，是善行的基本要求，例如：

˙當孝順父母

˙不可殺人

˙不可偷盜

˙不可姦淫

˙不可作假証供陷害人

上帝之子(耶穌)，以「十誡」為基礎，一言一行，也表現着善的一面；耶穌為世人治病、平息紛爭，目的是要世人知道除了要自愛，還要互相敬愛，互相寬恕，不可鬥爭！

佛教

佛教學說，主張世人發揚自己的本心 - 即善心！

又要世人日行一善，是要世人養成一個行善的習慣！

佛教思想中，又有所謂：五戒、十善、八正道，是用以規限着人的行為，主張福及他人，從而達到棄惡揚善的目的！

道家

道家認為，這個世界，甚至個人，都包含善與惡，所以我們無須刻意去分辨那些是善，那些是惡，因為善與惡都已是這個世界，或每個人的一部份。

我們不應再執着善與惡，只須分辨那些應做，那些不應做；即是說：那些有益於世界，就盡量做；那些對世界有害，就盡量禁止。若此，世界就會美好，人人就會積極。

玄學

風水學的宗師楊筠松，以及命理學的宗師徐子平，均認為替人看風水或算命時，須注重其人的德行，目的是希望為所有善德者增運，從而造福社會！

他們相信，天佑善人，積善之家，必有餘慶；一個修德之人，易有好運降臨！

開門納福

開門納福
車女士是做縫紉的小生意，生意額一般。樂城安認識車女士於2002年，當時，她的丈夫失業了很久，她有四個孩子，三男一女，都在求學之中；車女士獨力支撐着整個家庭，吃力不已！

車女士聽說我會看風水，她托朋友找我到她的家裏一坐，順道相宅。

樂城安先到車女士的外圍走了圈，以羅庚量度，得知車女士的家坐正北、向正南，座向不算差，但車女士的家向着另一住宅的背面，成為風水學上俗稱的「開門見山」；這明顯就不是一個賺錢的格局，正如俗語所云：開門見山，搵食艱難！無奈以車女士當時的經濟環境，想搬家，談何容易！

接着，樂城安走進車女士家中，看見車女士的家有三房兩廳，布置簡單而齊全，屬小康之家。當樂城安到了車女士的主人房，發覺她將一個衣櫃放得極近房門，使房門不能完全打開，極其量只能打開60度左右！

樂城安告訴車女士：風水學上，門是用以納氣的，特別是納福氣，若門不能悉數打開，或有東西在門前阻擋，就會阻礙納氣，會減少吉氣及財氣的進入！車宅的大門已經不理想，若主人房的房門也有問題的話，確實會將情況惡化！

樂城安建議車女士立即主人房門後的衣櫃移開，讓房門能完全打開，若衣櫃不能移開的話，就需將衣櫃搬到其他地方，例如：廳或其他房間。

樂城安再建議了一些其他的改動，就告辭，車女士夫婦二人如言一一做了。

之後，車女士的生意一天比一天的好，而車女士的丈夫間中也有一些短期工作，一家人的生活得到改善！其後，車女士還兼營其他投資，積蓄日漸豐厚！更高興的是，車女士的兒子及女兒找到一份高薪厚職，車女士的生活日益輕鬆！

*** ***

有時，室內的擺設放置是否合法則，所得出來的效果是截然不同的！不妨多參考一些專業意見，不但能改善運程，亦能減低出錯的機會！

子平八字課程(五)

何謂旺弱

八字算命法跟人類一樣，有分強壯與瘦弱，因為一個八字是反映一個人！

八字算命法所說的旺，就等如人類的強壯；八字算命法所說的弱，就等如人類的瘦弱！

判斷旺弱的方法

判斷八字的旺弱就好比看一個人強壯與否，所不同的是，一個旺的八字，並不一定代表那個人強；相反，一個弱的八字，並不一定代表那個人弱！判斷八字的簡單方法就是：

一) 找出自己的五行，方法看日柱中天干的五行，因為日柱的天干(簡稱為日元)是代表自己！不知日元的話，可依前幾節所說排日柱方法找出日干，然後依前兩節所說的日干配五行的方法，就可知日干的五行，亦即自己的五行！

二) 從其他七個字(除了日元以外)的五行，看與自己五行及生自己的五行(見下表)比較多，還是其他的五行比較多；與自己五行及生自己的五行比較多的話，就算是旺，反之，就算是弱！

日元 生我的五行 相同的五行 洩我的五行 我尅的五行 尅我的五行
甲 壬、癸 甲、乙 丙、丁 戊、丁 庚、辛
乙 壬、癸 甲、乙 丙、丁 戊、丁 庚、辛
丙 甲、乙 丙、丁 戊、丁 庚、辛 壬、癸
丁 甲、乙 丙、丁 戊、丁 庚、辛 壬、癸
戊 丙、丁 戊、丁 庚、辛 壬、癸 甲、乙
己 丙、丁 戊、丁 庚、辛 壬、癸 甲、乙
庚 戊、丁 庚、辛 壬、癸 甲、乙 丙、丁
辛 戊、丁 庚、辛 壬、癸 甲、乙 丙、丁
壬 庚、辛 壬、癸 甲、乙 丙、丁 戊、丁
癸 庚、辛 壬、癸 甲、乙 丙、丁 戊、丁

綜合舉例：

假設有一個人是現在出生，現在是2007年12月23日下午3時45分，八字是丁亥年、壬子月、辛卯日、丙申時；這個八字干、支及人元的五行如下：

時 日 月 年
天干五行 火 金 水 火
天干 丙 辛 壬 丁
地支 申 卯 子 亥
地支五行 金 木 水 水
地支(人元)五行 庚(金) 乙(木) 癸(水) 壬(水)
壬(水) 甲(木)
戊(土)

從以上八字得知，日元(辛)五行屬金，與我相同八字只有一個申(金)字，生我的五行(戊己)完全沒有，可知這個八字是弱！

子平八字課程(四)

何謂十神
十神，又稱「通變星」；十神是十種較具體的、較形象化的事物：分別是正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、偏官！
十神定義
十神各自有其定義，分述如下：
正印：印壐，代表正常的權力，一般寫作"印"
偏印：亦為印壐，代表非一般的權力，一般寫作"卩"
比肩：與自己並肩相稱，代表平輩或兄弟姊妹，一般寫作"比"
劫財：自己的錢財被劫奪，一般寫作"劫"或"刄"
食神：掌管食物之神，一般寫作"食"
傷官：官運被傷害，一般寫作"傷"
正財：正常來源的財富，例如：薪酬，一般寫作"財"
偏財：非一般來源的財富，例如：外快，一般寫作"才"
正官：正常的官職，一般寫作"官"或"鬼"
偏官：又稱七殺，非一般的職位，一般寫作"殺"或"杀"
日元配十神
十神是以日元比對其他天干(或支中人元)以得出來，其口訣為：生我者印綬(同陰同陽為卩。陰見陽、陽見陰，為印)、同我者比劫(同陰同陽為比。陰見陽、陽見陰，為劫)、我生者食傷(同陰同陽為食。陰見陽、陽見陰，為傷)、我尅者財(同陰同陽為才。陰見陽、陽見陰，為財)、尅我者官殺(同陰同陽為殺。陰見陽、陽見陰，為官)(見表一)。
舉一個天干為例：甲見甲為同陰同陽(陰陽相同)、與我同類(五行相同)，為比肩(比)；甲見乙為陽見陰而與我同類，為劫財(劫)；甲見丙為同陰同陽而我生者，為食神(食)；甲見丁為陽見陰而我生者，為傷官(傷)；甲見戊為同陰同陽而我尅者，為偏財(才)；甲見己為陽見陰而我尅者，為正財(財)；甲見庚為同陰同陽而尅我者，為七殺(杀)；甲見辛為陽見陰而尅我者，為正官(官)：甲見壬為同陰同陽而生我者，為偏印(卩)；甲見癸為陽見陰而生我者，為正印(印)。(見表二)
表一：十神

生我者
同我者
我生者
我尅者
尅我者
同陰同陽
印
比
食
才
殺
陰見陽、陽見陰
卩
劫
傷
財
官
表二：日元配十神

甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
甲
比
劫
食
傷
才
財
杀
官
卩
印
乙
劫
比
傷
食
財
才
官
杀
印
卩
丙
卩
印
比
劫
食
傷
才
財
杀
官
丁
印
卩
劫
比
傷
食
財
才
官
杀
戊
杀
官
卩
印
比
劫
食
傷
才
財
己
官
杀
印
卩
劫
比
傷
食
財
才
庚
才
財
杀
官
卩
印
比
劫
食
傷
辛
財
才
官
杀
印
卩
劫
比
傷
食
壬
食
傷
才
財
杀
官
卩
印
比
劫
癸
傷
食
財
才
官
杀
印
卩
劫
比
綜合舉例：
假設有一個人是現在出生，現在是2007年12月13日下午4時20分，八字是丁亥年、壬子月、辛巳日、丙申時；這個八字干、支及人元的十神如下：

時
日
月
年
天干十神
官

傷
杀
天干
丙
辛
壬
丁
地支
申
巳
子
亥
地支(人元)十神
庚(劫)
丙(官)
癸(食)
壬(傷)
壬(傷)
庚(劫)

甲(財)
戊(印)
戊(印)

子平八字課程(三)

何謂五行

古人認為，大自然由五種主要的元素組成，這五種元素稱為五行，五行包括：-

金(包括金屬的物品、器皿、用具、飾物)

木(包括花、草、樹、木材)

水(包括水、河、海、雨)

火(包括火、熱、電)

土(包括沙、石、泥土)

天干配五行

天干又稱十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個字，而十個天干各有不同的五行，其中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。而十天干中，甲、丙、戊、庚、壬屬陽，乙、丁、己、辛、癸屬陰；十天干各有不同的五行及陰陽，甲屬陽、五行屬木、為陽木，乙屬陰、五行屬木、為陰木，丙為陽火，丁為陰火，戊為陽土，己為陰土，餘此類推（見表一）。

表一：天干陰陽及五行

五行屬木 五行屬火 五行屬土 五行屬金 五行屬水
陽 甲 丙 戊 庚 壬
陰 乙 丁 己 辛 癸

地支配五行

地支又稱十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個字，而十二個地支亦各有不同的五行及陰陽，其中，子屬陽水，亥屬陰水、丑、未屬陰土，辰、戌屬陽土，寅屬陽木，卯屬陰木，巳屬陰火，午屬陽火，申屬陽金，酉屬陰金，請參照：(表二）。

表二：地支陰陽及五行

五行屬木 五行屬火 五行屬土 五行屬金 五行屬水
陽 寅 午 辰、戌 申 子
陰 卯 巳 丑、未 酉 亥

人元配五行

十二地支除了有各自的五行之外，每一個地支，都藏着一至三個天干，這些藏着的天干，稱為人元；而地支中藏着的人元(天干)的五行，跟表一的天干五行是一樣的。請參照(表三)：

表三：支中人元配五行

地支 支中人元(天干)
子 癸
丑 己、辛、癸
寅 甲、丙、戊
卯 乙
辰 戊、癸、乙
巳 丙、庚、戊
午 丁、己
未 己、乙、丁
申 庚、壬、戊
酉 辛
戌 戊、丁、辛
亥 壬、甲

綜合舉例：

假設有一個人是現在出生，現在是2007年12月8日晚上8時30分，八字是丁亥年、壬子月、丙子日、戊戌時；這個八字干、支及人元的五行如下：

時 日 月 年
天干五行 土 火 水 火
天干 戊 丙 壬 丁
地支 戌 子 子 亥
地支五行 土 水 水 水
地支(人元)五行 戊(土) 癸(水) 癸(水) 壬(水)
丁(火) 甲(木)
辛(金)

子平八字課程(三)

何謂大運

子平八字，除了可推算每人一生的運程，還能推算每個人的在每個十年內的運程，而每一個十年內的運程，稱為「十年大運」，簡稱「大運」。大運非專指好的運程，或壞的運程，大運只是指每一個十年運程。

起大運

起大運，即查每個十年大運的天干及地支。

跟排八字一樣，起大運有既定的程序，現分述如下：

一) 定順逆

八字算命法，每一個大運會有一個獨立的天干及地支，而這些獨立的干支，以月柱的干支順行或逆行而得出來。首先，我們要知道男命或女命的年柱；其次，由年柱之陰陽定出屬於順行或逆行；方法是以甲、丙、戊、庚、壬之年干稱為陽年，以乙、丁、己、辛、癸之年干稱為陰年，無論男命或女命，在陽年出生，稱為陽男或陽女，在陰年出生，稱為陰男或陰女；陽男及陰女，大運是順排；陰男及陽女，大運是逆排。試舉三個例：

今年是丁亥年，丁屬陰，所以今年是陰年；今年出生的人，男命為陰男，大運逆行；女命為陰女，大運順行。

去年為丙戌年，丙屬陽，所以去年是陽年；去年出生的人，男命為陽男，大運順行；女命為陽女，大運逆行。

明年為戊子年，戊屬陽，所以明年是陽年；明年出生的人，男命亦為陽男，大運順行；女命亦為陽女，大運逆行。

二) 定干支

上一點說過，大運的排法以月柱作起點，根據男女八字之年柱的陰陽，而作順排或逆排；順排者，天干則甲、乙、丙、丁等順數至癸，地支則子、丑、寅、卯等順數至亥；逆排者，天干則甲、癸、壬、辛等逆數至乙，地支則子、亥、戌、酉等逆數至丑。又試舉三個例：

今年今月是丁亥年辛亥月，丁屬陰，所以今年是陰年；今年出生的人，男命為陰男，大運逆行；女命為陰女，大運順行。順行者，由月柱辛亥順排為：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午等等。逆行者，則由月柱辛亥逆排為：庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午等等。

去年六月為丙戌年乙未月，丙屬陽，所以今年是陽年；去年出生的人，男命為陽男，大運順行；女命為陽女，大運逆行；順行者，由月柱乙未順排為：丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子等等。逆行者，則由月柱乙未逆排為：甲午、癸巳、壬辰、辛卯等等。

明年正月為戊子年甲寅月，戊屬陽，所以明年是陽年；明年出生的人，男命亦為陽男，大運順行；女命亦為陽女，大運逆行；順行者，由月柱甲寅順排為：乙卯、丙辰、丁巳等等。逆行者，則由月柱甲寅逆排為：癸丑、壬子、辛亥、庚戌等等。

三) 定起運歲數

最後一個步驟，亦是最複雜及最重要的一個步驟；首先，用萬年曆查出農曆的出生日期；然後，在萬年曆查出最接近農曆出生日的廿四節氣中的節之日期；再者，繼續沿用上一點所定出的順排或逆排；順排者，由出生日順數至最接近出生日的十二個節的日子，計算出生日及節相距多少日；逆排者，由出生日逆數至最接近出生日的節的日子，計算出生日及節相距多少日；知道出生日及節相距的日數後，將這個日數除以三，若剛好除盡沒有餘數時，商數就是起運的歲數；若餘數為一時，仍以商數作為起運的歲數；若餘數為二時，將商數加一作為起運的歲數；知道起運的歲數後，將起運歲數加十，就是下一個大運起運的歲數。再試舉三個例：

2007年11月20日凌晨00:20時出生，男命，八字是丁亥年，辛亥月，戊午日，壬子時。由於年干(丁)屬陰，而男命則為陰男，大運逆排，由出生日逆數至最接近的節及日子分別為：冬至、2007年11月9日；而由出生日(11月20日)逆數至冬至日(11月9日)，得知兩個日子相距11日，將11除以3，商數為3，餘數為2，由於餘數為2，所以商數須加1，等如4，結果是4歲起運；第一個大運是4至13歲的庚戌運(由月柱逆排)，然後是14至23歲的己酉運，24至33歲戊申運，34至43歲丁未運......等等。

1997年7月1日凌晨零時，女命，八字是丁丑年，丙午月，甲辰日，甲子時。由於年干屬陰，命則為陰女，大運順排，由出生日順數至最接近的節是：1997年7月7日的小暑；而由出生日順數至小暑日為6日，將6除以3，商數為2，無餘數，結果是2歲起運；第一個大運是2-11歲的丁未運(由月柱順排)，然後是12-21歲的戊申運，22-31歲己酉運......等等。

1949年10月1日早上10:00時，男命(陰男)，八字是己丑年，癸酉月，甲子日，己巳時。由出生日逆數至1949年9月9日的寒露為23日，將23除以3，商數為7，餘數為2，商數加1，結果是8歲起運；第一個大運是逆排的8-17歲的壬申運(由月柱順排)，然後是18-27歲的辛未運，28-37歲庚午運......等等。

子平八字課程(一)

何謂八字
子平八字，即”徐子平”式的”八字算命法”；而此種八字算命法，最基本條件是以出生的資料排出八個字；而此八個字，分別是以出生年查出的年干、年支，以出生月查出的月干、月支，以出生日查出的日干、日支，及以出生時查出的時干、時支；而年干、年支、月干、月支、日干、日支、時干、時支合起來的八個字，簡稱”八字”。
排八字
要算命，特別是以”子平八字”算命法去算命，必須查出自己的”八字”；而此種查每一個”八字”的程序，稱為”排八字”；要排八字，簡單的方法，是準備一本”萬年曆”，然後依循以下的步驟，逐一排出：
一) 排年柱
八字算命法，以年干及年支，合稱為年柱。
年柱，是以自己的出生年，從萬年曆中查出此出生年所屬的干支，其中，干即天干，支即地支(日後會另篇再述天干地支)。
打開萬年曆，就能查出每年所屬的天干和地支，試舉三個例：
例一：今年是2007年，從萬年曆中查出為丁亥年，其中，天干為丁，地支為亥。
例二：1997年為丁丑年，其中，天干為丁，地支為丑。
例三：1949年為己丑年，其中，天干為己，地支為丑。
注意事項：子平八字算命法中，並非以西曆的元旦日(即西曆1月1日)為一年的開始；亦非以農曆正月初一日為一年的開始；而是以立春日(下文會解釋立春日)為一年的開始；換句話說，未過立春日，仍須用上一年的年柱，過了立春日，才用新一年的年柱。舉例說：2007年2月3日仍未過立春日，所以年柱為丙戌；2007年2月4日是立春日，由這天開始，須用丁亥作為年柱。
二) 排月柱
八字算命法，以月干及月支，合稱為月柱。
月柱，是以自己的出生的月份(農曆)，從萬年曆中查出此出生月所屬的干支。
打開萬年曆，就能查出每月所屬的天干和地支，試舉三個例：
今月是2007年10月，即農曆丁亥年九月，從萬年曆中查出為庚戌月，其中，天干為庚，地支為戌。
1997年7月為農曆丁丑年六月，即丁未月，其中，天干為丁，地支為未。
1949年10月為己丑年甲戌月，其中，天干為甲，地支為戌。
排月柱，還有另一種方法，稱為”五虎遁”，是一種”年上 起月”的方法，可以無需萬年曆，只須知道年柱，就能以年柱為基礎，排出月柱。
以”五虎遁”排月柱，共有兩個步驟：
步驟一：定出月支，即月柱的地支。正月的地支為寅，二月為卯，三月為辰，四月為巳，五月為午，六月為未，七月為申，八月為酉，九月為戌，十月為亥，十一月為子，十二月為丑(見附表一)。
附表一：
正月
寅
二月
卯
三月
辰
四月
巳
五月
午
六月
未
七月
申
八月
酉
九月
戌
十月
亥
十一月
子
十二月
丑
注意事項：我國的曆法，有所謂「二十四節氣」；其中，每月之初為節(共十二”節”)，每月之中為氣(共十二”中氣”)；分別是正月初節為立春、中氣為雨水，二月初節為驚蟄、中氣為春分，三月初節為清明、中氣為穀雨，四月初節為立夏、中氣為小滿，五月初節為芒種、中氣為夏至，六月初節為小暑、中氣為大暑，七月初節為立秋、中氣為處暑，八月初節為白露、中氣為秋分，九月初節為寒露、中氣為霜降，十月初節為立冬、中氣為小雪，十一月初節為大雪、中氣為冬至，十二月初節為小寒、中氣為大寒。(見附表二)
子平八字算命法中，並非以農曆每月的初一日為一個月的開始，而是以每個月的初節為一個月的開始；換句話說，過了立春日，作寅月(正月)算；過了驚蟄作卯月(二月)算；過了清明為辰月(三月)，過了立夏為四月，過了芒種為五月，過了小暑為六月，過了立秋為七月，過了白露為八月，過了寒露是九月，過了立冬是十月，過了大雪是十一月，過了小寒是為十二月。(見附表二)
附表二：
農曆月份
月份地支
節
氣
正
寅
立春
雨水
二
卯
驚蟄
春分
三
辰
清明
穀雨
四
巳
立夏
小滿
五
午
芒種
夏至
六
未
小暑
大暑
七
申
立秋
處暑
八
酉
白露
秋分
九
戌
寒露
霜降
十
亥
立冬
小雪
十一
子
大雪
冬至
十二
丑
小寒
大寒
 
 
 
 
 
 
 
 又試舉三個例：
今天是2007年10月13日，從萬年曆中查出已經過了寒露(今年10月9日為寒露)，作為戌月計算。
1997年7月1日，從萬年曆中查出還未過了小暑(該年7月7日為小暑)，所以，仍作為上一個月，即午月計算。
1949年10月1日，從萬年曆中查出還未過了寒露(該年10月8日是寒露)，所以，仍作為上一個月，即酉月計算。
由此可知，排月柱必須留意日子是否過每個月初的節。
步驟二：定出月干，即月柱的天干。月柱的天干不像月柱地支一樣固定了正月為寅、二月為卯、三月為辰……等等。月柱的天干，是隨着年柱的天干而轉換的。天干為甲或己的年份，正月的天干為丙，二月的天干是丁，三月的天干是戊，四月的天干為己，五月的天干是庚，六月的天干是辛……餘此類推；換句話說，天干為甲或己的年份，正月為丙寅月，二月為丁卯月，三月是戊辰月，四月是為己巳月......餘此類推。(見附表三)
附表三：
月份
年干為甲或己
年干為乙或庚
年干為丙或辛
年干為丁或壬
年干為戊或癸
正月
丙寅月
戊寅月
庚寅月
壬寅月
甲寅月
二月
丁卯月
己卯月
辛卯月
癸卯月
乙卯月
三月
戊辰月
庚辰月
壬辰月
甲辰月
丙辰月
四月
己巳月
辛巳月
癸巳月
乙巳月
丁巳月
五月
庚午月
壬午月
甲午月
丙午月
戊午月
六月
辛未月
癸未月
乙未月
丁未月
己未月
七月
壬申月
甲申月
丙申月
戊申月
庚申月
八月
癸酉月
乙酉月
丁酉月
己酉月
辛酉月
九月
甲戌月
丙戌月
戊戌月
庚戌月
壬戌月
十月
乙亥月
丁亥月
己亥月
辛亥月
癸亥月
十一月
丙子月
戊子月
庚子月
壬子月
甲子月
十二月
丁丑月
己丑月
辛丑月
癸丑月
乙丑月
再試舉三個例：
今天是2007年10月13日，今年為丁亥年，從萬年曆中查出已經過了寒露(今年10月9日為寒露)，是為庚戌月。
1997年7月1日，該年為丁丑年，從萬年曆中查出還未過了小暑(該年7月7日為小暑)，所以，仍作為上一個月，即丙午月。
1949年10月1日，該年為己丑年，從萬年曆中查出還未過了寒露(該年10月8日是寒露)，所以，仍作為上一個月，是為癸酉月。
行內人排月柱，有獨特的方法，是不須查表的。只須記着甲、丙、戊、庚、壬為五個正月的天干，然後記着甲或己為天干的年份，正月必定是丙寅月，二月則順序為丁卯月，三月為戊辰月，四月為己巳月……餘此類推；乙或庚為天干的年份，正月為戊寅月，二月是己卯月，三月是庚寅月……餘此類推；丙或辛為天干的年份，正月為庚寅月，二月為辛卯月……餘此類推；丁或壬為天干的年份，正月為壬寅月，二月為癸卯月，餘此類推；戊或癸為天干的年份，正月為甲寅月，餘此類推。(見附表四)
附表四：
年份的天干
甲或己
乙或庚
丙或辛
丁或壬
戊或癸
正月的天干
丙
戊
庚
壬
甲
這個方法是需要花點精神去牢記，一般的業餘興趣者，還是以查表或查萬年曆比較簡單。
三) 排日柱
自古相傳，排日柱沒有固定的公式，因為農曆的日子與六十甲子(下篇會介紹何謂六十甲子)之間沒有固定的關連，所以，排日柱最快的方法是查萬年曆，在萬年曆中，不論以西曆或農曆，均能查出每天的日柱。試舉三個例子：
今天是2007年10月13日，即農曆丁亥年九月初三日，從萬年曆中查出日柱為庚辰日。
1997年7月1日，即農曆丁丑年五月廿七日，從萬年曆中查出日柱為甲辰日。
1949年10月1日，即農曆己丑年八月十日，從萬年曆中查出日柱為甲子日。
其實，有公式可以將西曆的出生日換算為日柱，失明的算命師有一套公式是不會公開的，而我亦有另一套公式，大同小異，在此不贅，他日有緣的話，在函授課程中再述。
四) 排時柱
排時柱，跟排月柱一樣，是以公式去擙算的，這一種方法，稱為”五鼠遁”，是一種”日上起時”的方法，以日柱為基礎，排出時柱。
以”五鼠遁”排時柱，共有兩個步驟：
步驟一：定出時支，即時柱的地支。晚上11時至凌晨1時為子時，凌晨1時至3時為丑時，凌晨3時至5時為寅時，早上5時至7時為卯時，上午7時至9時為辰時，上午9時至11時為巳時，上午11時至下午1時為午時，下午1時至3時為未時，下午3時至5時為申時，黃昏5時至7時為酉時，晚上7時至9時為戌時，晚上9時至11時為亥時。(見附表五)。
附表五：
23:00 – 01:00
子時
01:00 – 03:00
丑時
03:00 – 05:00
寅時
05:00 – 07:00
卯時
07:00 – 09:00
辰時
09:00 – 11:00
巳時
11:00 – 13:00
午時
13:00 – 15:00
未時
15:00 – 17:00
申時
17:00 – 19:00
酉時
19:00 – 21:00
戌時
21:00 – 23:00
亥時
注意事項：我國的曆法，是以晚上11時為一天的開始。
試舉三個例子：
晚上8時15分，是為戌時；
下午4時30分，是為申時；
晚上11時23分，是為子時。
步驟二：定出時干，即時柱的天干。時柱的天干跟月柱天干相似，是隨着日柱的天干而轉換的。天干為甲或己的日子，子時的天干為甲，丑時的天干是乙，寅時的天干是丙，卯時的天干為丁，辰時的天干是戊，巳時的天干是己……餘此類推；換句話說，天干為甲或己的日子，子時為甲子時，丑時為乙丑時，寅時是丙寅時，卯時是為丁卯時......餘此類推。(見附表六)
附表六：
時辰
日干為甲或己
日干為乙或庚
日干為丙或辛
日干為丁或壬
日干為戊或癸
子時
甲子時
丙子時
戊子時
庚子時
壬子時
丑時
乙丑時
丁丑時
己丑時
辛丑時
癸丑時
寅時
丙寅時
戊寅時
庚寅時
壬寅時
甲寅時
卯時
丁卯時
己卯時
辛卯時
癸卯時
乙卯時
辰時
戊辰時
庚辰時
壬辰時
甲辰時
丙辰時
巳時
己巳時
辛巳時
癸巳時
乙巳時
丁巳時
午時
庚午時
壬午時
甲午時
丙午時
戊午時
未時
辛未時
癸未時
乙未時
丁未時
己未時
申時
壬申時
甲申時
丙申時
戊申時
庚申時
酉時
癸酉時
乙酉時
丁酉時
己酉時
辛酉時
戌時
甲戌時
丙戌時
戊戌時
庚戌時
壬戌時
亥時
乙亥時
丁亥時
己亥時
辛亥時
癸亥時
再試舉三個例：
現在是2007年10月13日早上10:28時，今天是庚辰日，從表中查出是辛巳時。
1997年7月1日凌晨零時，該日為甲辰日，從表中查出是為甲子時。
1949年10月1日早上10:00時，該日為甲子日，從表中查出是為己巳時。
行內人排時柱，有獨特的方法，是不須查表的。只須記着甲、丙、戊、庚、壬為五個子時的天干，然後記着甲或己為天干的日子，子時必定是甲子時，丑時則順序為乙丑時，寅時為丙寅時，卯時為丁卯時……餘此類推；乙或庚為天干的日子，子時為丙子時，丑時是丁丑時，寅時是戊寅時……餘此類推；丙或辛為天干的日子，子時為戊子時，丑時為己丑時……餘此類推；丁或壬為天干的日子，子時為庚子時，丑時為辛丑時，餘此類推；戊或癸為天干的日子，子時為壬子時，餘此類推。(見附表七)
附表七：
日子的天干
甲或己
乙或庚
丙或辛
丁或壬
戊或癸
子時的天干
甲
丙
戊
庚
壬
這個方法是需要花點精神去牢記，一般的業餘興趣者，還是以查表比較簡單。
綜合舉例：
2007年10月13日早上10:28時出生的人，八字是丁亥年，庚戌月，庚辰日，辛巳時。
1997年7月1日凌晨零時，八字是丁丑年，丙午月，甲辰日，甲子時。
1949年10月1日早上10:00時，八字是己丑年，癸酉月，甲子日，己巳時。

那種拍擋、上司、下屬適合自己？

子平八字看不利自己的上司、同事、下屬
子平八字算命法，除了用以配婚之外，更可以看人與人之間，是否合拍，從而有助家選拍擋、上司、下屬時，避開一些不利自己的人！

如何看誰人不利自己，做等如看誰人在命格上尅自己！

大家先要查出自己的五行，其次是查出你的拍擋、上司、或下屬的五行，然後看下表，就可知對方是否尅自己！

自己的五行 尅自己的五行
金 火
木 金
水 土
火 水
土 木

不利自己的人，盡量少接觸為妙！若是避無可避，就請記着少說話，多做事，莫與其爭吵！亦可看下表，穿戴一些顏色有利自己的的首飾、衣服等等！

自己的五行 解煞的五行
金 土
木 水
水 金
火 水
土 木

說詳細一點，八字日元屬甲或乙的人，忌八字日元屬庚或辛的拍擋、上司、下屬，可嘗試穿黑色的衣物以化解！

八字日元屬丙或丁的人，忌八字日元屬壬或癸的拍擋、上司、下屬，可嘗試穿青色或綠色的衣物以化解！

八字日元屬戊或己的人，忌八字日元屬甲或乙的拍擋、上司、下屬，可嘗試穿紅色、粉紅、橙色、紫色的衣物以化解！

八字日元屬庚或辛的人，忌八字日元屬丙或丁的拍擋、上司、下屬，可嘗試穿黃色、啡色的衣物以化解！

八字日元屬壬或癸的人，忌八字日元屬戊或己的拍擋、上司、下屬，可嘗試穿白色、灰色的衣物以化解！

中州風水

中州風水
何謂中州風水

市面上一種盛行於國內及香港的風水，有說是起源於中國中原地區，稱為中州風水！

中州風水的歷史

中州風水的歷史，無從考究，古代文獻亦沒有記載，近代則與紫微斗數一併流傳！

中州風水的操作方法：

中州風水一般是跟三元風水一樣，使用山向飛星的理論，但中州風水自稱有一套不傳的古訣，稱為中州玄空三訣，分別是安星訣、排龍訣，收山出煞訣，分述如下：

第一節　安星訣
中州派安星訣分下卦安星與替卦安星。下卦安星法即與《沈氏玄空學》同。此法以由沈氏公開，習玄空者皆知，以非屬秘密。
而《沈氏玄空學》內的替卦方法王亭之認為有誤。（1）現將中州派所傳替星口訣完整收錄於下。
替星只用十三星，　卻用貪狼配甲申。
用替巨門壬卯乙，　丑艮丙山替破軍。
巽卦三山皆武曲，　庚寅右弼兩星臨。
陽順陰逆隔一位，　是為空位忌流神。
至於安星訣的用法，在此不作詳述。
（2）中州派所傳替卦口訣如下：
替星只用十三星，（替星只用到二十四山中的十三山，其他山兼向同下卦）
卻用貪狼配甲申。（甲、申二山用貪狼替，即用1入中飛動）
用替巨門壬卯乙，（壬、卯、乙三山用巨門替，即用2入中飛動）
醜艮丙山替破軍。（丑、艮、丙三山用破軍替，即用7入中飛動）
巽卦三山皆武曲，（巽、巳、辰三山用武曲替，即用6入中飛動）
庚寅右弼兩星臨。（庚、寅二山用右弼替，即用9入中飛動）
二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、丑山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。還有十一山向不用替，兼卦起法與下卦同，這十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦，直接用運星入中飛動！
一卦宮中，人、天元龍總是同陰陽的，而同一卦宮中的天、地元龍總是陰陽相反的。又每宮的三元龍陰陽情況總是與相鄰的卦宮三元龍相反。
替星用法歸納：
一　定好坐向，按中宮立極起好運盤，看坐向度數是否超過每山正中九度外，用以確定是兼向是否要用替星。
二　先按下卦的起法先求出坐向元龍與運盤上卦宮相對應元龍在二十四山中屬哪一山。
三　然後根據上文口訣去替換元龍，有替則替，無替則下卦同
四　最後根據原局即起下卦元龍的陰陽飛動，不可以用替換後的山向陰陽去決定順飛還是逆飛。
第二節　排龍訣
一　排龍與山、向
中州派最重要的一訣就是排龍訣。排龍訣是屬先天，而立向是屬後天。先天為陽，後天為陰。所以玄空風水要求便是陰陽相應。
在此要申明一點，在玄空風水中一般都把星盤的向盤作為財祿，而把山星作為人丁來看。
據中州派所傳山星並非全主人丁，而真正關健管人丁興敗的是排龍訣。而後天的星盤是管財祿。若排至凶龍，就算後天立向得旺山旺向，室外形巒配合的再好。一待運退必有凶敗之事發生。因今人重財，若用後天星盤立向尚非全錯，但一不巧排至凶龍者，雖發財而人口亦不安穩，運退時朝富而夕貧者亦不在少數。難得象古人有一家數代不替而成家族。
但山星在後天星盤中並非全管人丁，但其主管是何？關於此點可以用一比喻來形容。山星是靜而不動，可以比喻成一個人的內臟，而水星動而不靜可以喻為血管。若水星生旺，則血管必為通暢，輸血及輸送營養之功能齊全，但山星衰敗，則內臟不良，縱有最好的營養亦不能吸收。所山星的作用主要是用來收氣，藏氣。其功能便是藏風聚氣。故山星生旺能藏住陽宅之氣，若衰弱則收不住氣，關健還是看藏或散是何氣？生氣還是死氣？此則山星在星盤中之用。所以在布房時要用山星之生旺星（以先視地全局之星盤如何分佈），通道要用水星之生旺星曜（以私室之星盤論之），其目的就在於把生旺之氣流通至能藏風聚氣的房間，這樣人丁才能興旺，財運才會更佳。
而排龍訣則為一地之本質，若用比喻來言，如一塊玉的先天（排龍）本質較好，所以可以通過後天（立向）的雕磨而成器。若此玉先天本質以不佳，縱經後天的雕磨裝飾後看上去是塊美玉，但時間一長又退回其本色，終成不了大器。
先天排龍訣管人丁到底與後天的山盤管人丁到底有何區別？二者影響範圍不同。
若為陰宅而論，山盤上山星下水及有不良形巒影響時此時會影響此山星星曜所應的克應，如七運山星七赤下水，則不利小女小房，如形巒不良則會出伶妓等克應，所以後天的山星犯凶時影響丁星的局面較小。但若整個陰宅全排到凶龍，如七運排至祿存龍，則會影響到此陰宅所有的子孫後代都不興旺，更要視後天星盤的形巒是否相配，若形巒兼顧當運不敗，運退後必敗；若後天星盤上山下水形理互背，則此家族當運必敗，影響到全家之人。陽宅亦是同理，山星局面小，排龍福禍所系此宅之全部之人，但具體吉凶仍需要以後的形巒是否相顧來引動。
二　排龍口訣及推排法
在未說口訣及用法前，我們有必要先瞭解一下與排龍訣有關的知識。在此先來講述三個概念。然後在講口訣及用法。
（1） 排龍所用宮位
排龍所用的宮位共有十二宮。即子宮、丑宮、寅宮至亥宮，總計十二個宮位。同時這十二個宮位也對應手上起掌盤法，此法學員都應知道，在此不作詳論。排龍十二宮其中每一宮位內共有二山，共成二十四山。十二宮其分佈如下。
排龍十二宮分佈
子宮內有　子山、癸山　　丑宮內有　丑山、艮山　　寅宮內有　寅山、甲山
卯宮內有　卯山、乙山　　辰宮內有　辰山、巽山　　巳宮內有　巳山、丙山
午宮內有　午山、丁山　　未宮內有　未山、坤山　　申宮內有　申山、庚山
酉宮內有　酉山、辛山　　戌宮內有　戌山、乾山　　亥宮內有　亥山、壬山
如仔細而看，其實這十二宮記憶方法相當簡單，只要略學過四柱的讀者，一看即可知記憶方法，具體來言十二宮，除藏本宮地支外，四正及四孟山向內藏的是地支的所藏之氣，如子中藏癸，寅中藏甲。而四墓地所藏則須記憶即四個卦象。
（2）排龍二十四山陰陽
在後天立向中二十四山之陰陽在以前的章節裏我們以經學過，在此不作論述。因排龍屬先天，所以二十四山陰陽與後天飛星有所不同。此先天二十四山陰陽屬極大的秘密，而且是以陰順陽逆的來行宮度位，此為秘中之秘。
在先天排龍中的陰陽是以十二地支的山向為陰。其餘八幹四維為陽。現將二十四山陰陽列於下。
子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山
午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山
此十二山向為陰，順行。
甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山、壬山、癸山
乾山、坤山、艮山、巽山
此十二山向為陽，逆行
以上便為排龍訣中二十四山陰陽及順逆法則。
（3）淺談排龍與水口
排龍訣運用的方法是以陽宅之中心點與宅相近且對此宅影響最大的水口（若為僻路則另取）的位來確定來龍。具體來言是在宅之中心點上，用羅盤對準水口來量度。靠人這端經線所壓之字即為來龍，靠水口方位經線所壓之字便為來水。是故在先天來龍與來水是一對，在後天坐向與向首又是一對，此二者有別，不可混淆。
而玄空中水口的概念又指的是什麼呢？其實水口從廣義的範圍來言指的是以下幾種情況。
一　十字路口
二　丁字路口
三　大路轉入小路口
四　三叉路口（不規則的丁字路口）
下麵就來講解排龍訣的用法。
三　排龍訣口訣
龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分。
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。
破巨祿存星十二，七凶五吉定乾坤。
支兼幹出真龍貴，須從入首認其真。
此訣一共分四句，下面就來逐一解釋！
第一句“龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分”此句是解釋排龍訣的起法。其意為以來龍相對之宮位起破軍龍。又以來龍之陰陽分陽逆陰順的法則行宮度位。
如在上淺談排龍與水口一文內以說明以宅之中心對離宅最近之水口量度排龍，若羅盤經線所壓之字在人這邊即為來龍。
舉一例來說明，若在某宅中心用對羅盤對準最近之水口，經線在靠人這邊所壓之字為子，此宅即為子山來龍，子山屬子宮，故要在對宮午宮內起破軍龍，又子山在先天排龍中為陰，陰順行，故午宮起破軍，而未宮起右弼，申宮起廉貞……至於何宮挨何星，是按照訣中後幾句星曜順序來推算。
若羅盤所壓之字在人這邊為壬山，即為壬山來龍，壬山屬亥宮，故要在壬山所屬亥宮相對的巳宮起破軍龍，因壬山在先天內屬陽，陽逆飛，故巳宮起破軍龍，辰宮起右弼龍，卯宮起廉貞、寅宮起破軍……午宮起祿存。
第二句及第三句“右廉破武貪狼位，壘壘挨加破左文；破巨祿存星十二，七凶五吉定乾坤。”這二句是用來說明排龍訣順飛、逆飛時挨排星曜前後順序，及說明排龍訣中星曜的吉凶情況。
排龍訣中順飛逆飛時星曜的順序都是一致的，具體來言順序是如下排列的
1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼
7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門、12祿存
一共是十二個星曜，但這十二個星曜裏以右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門為五吉。排龍若得此五龍為吉龍，主發福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存為凶龍，因破軍在十二星曜中共出現四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七凶。
然即挨排到吉龍後又須觀其後天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內的二山為向首，按搬遷或裝修的年運立極飛星，看後天星盤是否可以取用。最佳的組合便是吉龍配旺山旺向，再得形巒配合，主發吉且可數運不替。若得吉龍而後天立向星盤犯上山下水，又形巒不合。亦不會發福。雖不至滅族，但必主不出貴人不利財運且尤其不利山星星曜卦象所對應的六親。
先天排龍與後天安星一陽一陰，當排至吉龍及後天形巒兼顧時則為陰陽相應，自可發福永久。在玄空排龍為體，而後天安星則為用，此二者吉凶應的具體運用可以掌握以下原則，先天排龍的吉凶完全要靠後天安星的形巒之背離來引動，而此中配合必需參考星、龍的旺衰而作判斷。
舉一例來說明，七運之宅立癸山來龍，以癸山所屬子宮相對之宮之午宮起破軍龍，因癸山在先天屬陽，陽逆飛。在午宮為破軍龍，在巳宮為右弼龍，右弼為吉龍，可取用。在辰宮為廉貞龍。若此屋實際情況只允許在巳宮或午宮，辰宮內立向開門。因午宮及辰宮挨排俱得凶龍。固只可在巳宮內選向。
巳宮內有二山即巳山及丙山，先前以說過要以吉龍宮位裏二山為向，看其是否可取用。（又須配以巒頭作參考）。
因此宅是七運宅，七運立亥山巳向見圖
七運 亥山已向
巳向
┌──┬──┬──┐
│７５│３１│５３│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│６４│８６│１８│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│２９│４２│９７│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘亥山
觀此星盤上山下水，又是連茹卦，主大敗財，而不利丁口。故此向不可取用。
若立七運 壬山丙向
丙向
┌──┬──┬──┐
│２３│７７│９５│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│１４│３２│５９│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│６８│８６│４１│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
壬山
觀此星盤雖非旺山旺向，但雙星會向，亦是七星打劫之局，屬吉局，只要向首見有情水路即為合局，可取用。
此上即是以吉龍而選向，以求先天後天配合而獲吉。若龍、山、向、水四者配合，便可數運而替。
先賢章仲山曾說過“氣有一定之氣，而無一定之用”及“地師只識地而不識天”二句皆言排龍之重要，一定之氣即是排龍之氣，無一定之用即是指並非旺山旺向的住宅皆能取用。若挨排至凶龍，後天旺山旺向亦是發凶。識地而不識天，更以說明地師只知後天立向，而不知先天排龍。由此可鑒排龍一訣之緊要，真乃玄空風水之靈魂。
最後一句“支兼幹出真龍貴，須從入首認其真”是言排龍亦有出卦不出卦之分及須用宅穴與入首相對位置進行量度。
如午丁之類，同陰無妨，若午丙陽陽不同，有不宜出卦太多超出卦3度中界線1.5度，超出者即陰差陽錯則不吉。更甚者丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱後天旺山旺向亦出大凶之難免。排龍為體，後天立向為用，體不吉，用必凶。此則千古不變之理。
至於陽宅排龍量度方法在先前以談及，是用宅之中心與水口相對位置進行量度。但排龍一訣在今運用卻十分困難，因現在高樓臨立，加上建築物型複雜，故排龍訣的應用便成為難題。替現在之房屋排龍，非得至房屋頂上，以上觀下之水口方位何在，然後用羅盤量度始是，若是建築物前有高樓所擋，則排龍必難，是故排龍的應用亦是一個難題之一。
依上文所述，可將排龍法則歸納如下
一　用羅盤測量宅之中心與對其影響最大水口的相對位置，經線所壓之字在人這邊即為來龍，在水口之方即為來水。
二　以來龍之對宮起破軍龍，依來龍之陰陽，以陽逆陰順的法則，按口訣中星曜的順序挨排，以五吉即右、左、貪、巨、武為用，舍七凶而不用。
三　即定所選五吉之宮位，又以宮位內二山，為向首，以建築物裝修入遷時立極，觀其後天星盤是否可以取用。若後天不吉亦不可用。若先天得五吉，而後天得旺山旺向是為先天後天陰陽相應，主發吉。
四　排龍亦有出卦不出卦於否，若排龍出卦則此宅必不可用，則不必觀其後天星盤及選龍立向，搬遷為上。
四　排龍訣之應用
雖得吉龍，但非吉龍必能發吉，此則又和天時有關，“楊公養老看雌雄”雌雄即陰陽，陰陽共同功用有旺與衰這二方面。此點即能用於後天星盤又可用于先天排龍。
先天排龍之生旺休囚與後天有相同之處亦有不同之處。相同之處在於七運後天星盤內破軍為當令之星。而先天排龍破軍龍亦是當旺。若于七運排龍得破軍龍亦非全凶，因破軍龍生旺，但如果後天立向與形巒配合不佳，發凶難免。若排得破軍龍而後天立向旺山旺向，亦能發福。唯只能用一元運。至八運時必發凶災。
中州派所傳先天排龍可以按河圖關係對應取用。如二、七運中二黑巨門龍與七赤破軍龍，皆可取用，因二七是河圖數。一、六運中一白貪狼龍與六白武曲龍皆可用、三、八運中左輔龍、祿存龍亦可。四、九運內文曲龍或右弼龍皆可用。故在七運中二黑巨門龍和七赤破軍可用。雖左輔龍，右弼龍、武曲。貪狼四吉龍用之未必會發福，因不得生旺故。
排龍訣的五行亦與宅形五行有關。具體是宜宅五行生龍，次為龍生宅，龍比宅，最不宜龍克宅，宅克龍，前者主敗財，後天主損丁。若相克可從坐山三宮內通過通關的五行來調整。排龍訣中龍之五行與後天略有不同，現將龍之五行列於下。
貪狼屬木，巨門屬土，祿存屬土，文曲屬水，
廉貞屬火，武曲屬金，破軍屬金，左輔屬土，右弼屬土。
如得貪狼龍宜水形之宅，或木形宅，其次為火形宅。不宜金，土形宅，餘妨此推。
若排的之龍與向首向星相克，宜從向盤通關之神溝通以作補救。以上篇幅以把中州派排龍訣的起法及用法皆以詳盡述說。
第三節　收山出煞訣
中州派玄空所傳最後一訣是收山同煞訣，此訣與沈氏玄空學所記載不同，按中州派所傳此訣之用來定宅穴之形式，或開抑，或收斂。
訣雲：
四墓乙辛丁癸山，艮坤寅申子午間。
出煞山頭一十四，總宜傾瀉不宜攔。
餘外十山為收斂，須將生氣秘牢關。
此訣意為二十四山中如立，丑、未、辰、戌、乙、辛、丁、癸、艮、坤、寅、申、子、午這十四個山向的住宅，其樓門或大門宜開暢。而不宜收斂。具體來說開門宜大，或閘旁邊有較多的玻璃窗等。于室內於門處不宜有所阻攔，如設屏風等。且門外地勢宜略低，此亦為合格。
乘餘十四為乾、巽、艮、坤、甲、丙、庚、壬、卯、酉這十個山向的住宅其形勢須保守，而不宜開暢，於開門不宜過大，且於門處宜設屏風以遮掩，用以藏氣。另此屋門外形勢不宜過低，低則宜是收山不盡。
收山出煞訣是說明二十四山的各自特性，或開揚或收藏，但若陽宅能收得旺氣吉氣，開揚或收藏皆可運用，筆者認為對於陽宅能收得旺氣吉氣，宜將陽宅向首設計成開揚而坐坐則設計成收山佈局，但具體判斷仍須看形巒而定。總之玄空之學運用綜旨即是形理兼顧之要旨。

真相：

風水真訣絕無任何中州風水，中州風水的來源不詳，況且中州風水仍是沿用三元風水中的山向飛星盤，山向飛星盤是創於清朝，由此看來，中州風水何古之有？

安星訣所說的下卦安星與替卦安星，引用了《沈氏玄空學》及替卦盤，此兩者皆為偽學，無論中州風水將此兩種偽學怎樣改動，也不能將所謂的下卦安星與替卦安星變成真訣！

排龍訣所說的以龍配向，先看來龍，再定坐向；但風水真訣則認為"千里來龍，但看入首八尺"，即是說，坐向為重，來龍次之！

收山出煞這個名詞，素為各家各派所用，真正的"收山出煞"是以大自然的山水配元運及流年的氣運，中州風水的收山出煞與風水真訣尚有一段很遠的距離！

我曾多次走訪中原地區，四處打聽，絕無任何中州風水、或中州學理，亦眼見很多中港人士，盲目追求一套包裝精美的中州風水，只怕誤人誤己！

奇門遁甲

奇門遁甲：

[學會奇門遁，來人不用問，

精通奇門遁，能把天下論]

奇門遁甲於古代主要用於行軍打仗、為王者之學。

現代人則將奇門遁甲應用於求財、出行、遷移等等。



奇門遁甲的歷史：
奇門遁甲的源流眾說紛紜，

有說是黃帝所創，亦有說是諸葛亮所創。

無論作者是誰，可以肯定的是，

作者看透天地之造化，萬物之玄機。

周朝姜子牙、漢朝諸葛亮、明朝劉伯溫等，

是運用奇門遁甲的表表者。



奇門遁甲的書籍：
古代流傳的奇門遁甲書籍繁多，現試舉其中幾本，

奇門遁甲全書 ----------蜀漢˙諸葛亮著

奇門遁甲統宗大全 ----蜀漢˙諸葛亮著

煙波釣叟歌 -------------趙普著

奇門一得 ---------------作者不詳

奇門透易 ---------------作者不詳



奇門遁甲的重點

˙分析形勢

奇門遁甲能分析不同時空的不同形勢，助你找緊機遇。


˙認清方向

奇門遁甲將地域分為八大方向，

即東、南、西、北、東南、東北、西南、西北，

助你認清不同方位的不同情況，作為進退的依據。


˙掌握時間

奇門遁甲能以時間配合空間，從特定方位上，

找尋最有利的時間，以達至最佳的效果。

紫微斗數

紫微斗數：
除了鐵版神數之外，紫微斗數可算是較為精密的算命法。

紫微斗數用於推算六親的緣份自有其獨到之處。

紫微斗數亦可應用於推算主僕關係、

財運、事業、健康、夫妻、子女等。



紫微斗數的歷史：

相傳，宋朝陳希夷以八字的天干地支為基礎，

排出有十二個宮位的命盤， 加上代表吉凶的各星，成為紫微斗數。



紫微斗數的古籍：

陳希夷所撰之紫微斗數，是這門算命術的古籍。



紫微斗數的特點：
十二宮位
紫微斗數將人生分為十二大項目，包括命宮、父母宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、交友宮、

事業宮、財帛宮、田宅宮、遷移宮、福德宮、疾厄宮，比子平八字的分類更詳細，從中可分

析各家庭成員、朋友、上司、下屬等之緣份及相處之道；亦能分析、健康、事業、正財運、

橫財運、物業、移民、搬遷、旅遊等等之情況。

以星喻人
建基於八字算命法之上，紫微斗數將天干地支化為十二個宮位，再以獨有的以星配命法，為

各宮位配上不同的星曜，包括十四顆主星及其他代表吉凶的星曜百餘顆，使算命法推向一個

更仔細的境界；另外，從寄付在命宮的星曜，可看出每個人不同的性格、運程、趨向等等。

流年運程
紫微斗數以獨特的流年運程推算法，除了可分析運程發展的前縱面，亦能分析每個階段運程

的橫切面，可補助其他算命法之不足。

易卦風水

六十四卦風水
何謂六十四卦風水

易經的成卦共有六十四卦，應用於風水之上，稱為六十四卦風水，或者易卦風水！

六十四卦風水的歷史

六十四卦風水的歷史極之短，與三合風水一樣，創建於清朝，盛行至今！

六十四卦風水的操作方法：

六十四卦風水，是將羅盤分為六十四份，比廿四山更仔細，每一份，配上一個卦，而卦的排列次序，是依照宋朝是流傳的天圓地方易卦圖，由午(正南方)開始，分別由左及右向子(正北方)依着天澤火雷風水山地的排列而成！

以陰宅而言，將龍砂水穴向量度出屬何卦，盡量取得各卦合當旺之運及互為關係卦，即合十、合五、合十五、或生成數！

以陽宅而言，將開、窗、水、灶等量度出屬何卦，盡量取得各卦合當旺之運及互為關係卦，即合十、合五、合十五、或生成數！

六十四卦之外，每一卦再細分為六爻，共三百八十四爻，每爻再定吉凶！

真相：

很多人用山向飛星的玄空風水，操作時常感毫無準繩度，以為是廿四山未夠仔細，遂有人精研出這套風水理論，強行將解不通的理論，更有系統地排出精密的理論！說到底，六十四卦風水仍是偽法！

香港有一位風水名家，極力提倡使用這項易卦風水，甚至說是楊公真傳，其稱之為三元風水，他以之替人造葬，其後人於幾天內中槍身亡！

各位苦心鑽研易卦或三元風水的人，別再虛耗光陰，回頭是岸！

破財敗局

破財敗局
亞根剛新婚不久，正在忙着籌備新房子。

2006年，認識亞根。當時，亞根剛租了新居，正在添置傢具。

我到他的新居走了一趟，尚未打開羅庚，已經發覺亞根的新居有些風水上問題，其中比較嚴重的有兩項：

一) 打開大門，就看見廁所，而且廁所門是正對大門的。這樣會對健康的影響很大；又會引致錢財上的損失，而這些損失是不能預計的！


二) 位於住宅中央是一個開放式的厨房。放開式厨房會引致健康差、做手術，加上厨房位於住宅的中央，在風水學上，稱為「火燒心」；會引宅內的人脾氣差，心火盛，同樣亦會使健康差及做手術，又易有心血之疾。


綜合以上兩項，我勸亞根趁現在尚未入伙，不如另覓居所。

但亞根的難處跟很多香港人的難處是一樣，覓一個合適的居所已經不易，更不輕易說搬家！我也感無可奈何！

亞根夫婦住入新居之後，買了一隻狗，殊不知那隻狗突然生病，亞根花了幾千元去為牠治病，這些醫療費用非亞根所預料的！其後，又在毫無預算的情況下，亞根的妻子有了身孕，雖然是喜事，但已令亞根花了數萬元醫療費！亞根更因這些事而大動肝火！

*** ***

風水跟實際有時是很難並存的！我當然希望城中各人都安康，但有些人受着客觀的因素限制，須或多或少的受着不良風水問題的影響，着實是我不樂於看見的！